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的汇集。司马承祯(646～735)，河内温（今河南温县）人。师事潘师正，传其符箓及辟谷导引服饵之术。居天台山。武后曾召至洛阳，手敕赞美之。唐睿宗召之入宫，问以阴阳术数之事。开元九年(721)玄宗又遣使...
王志鹏
|佛学论文|因明|五明|
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附体。佛学所举外魔扰害的表现，还有令人喜怒无常、多睡多病、得神通、发解悟、得少分禅定、执邪见、自然辟谷等，其结果终归是使人贪著名利财色，背离佛法正道。
其实，在修习禅定中看见可爱及可怕的境界、听见...
陈兵
论坛精华
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心中很喜悦寂静处所，想现在就离世务专修，不稍退转，如过去获得成就的大德们一样的行者。在这样做的阶段中，虽然只是衣食的烦扰未断，但想到不要流为名不符实的离世务修行者“无二狮子”那样，于是修辟谷诸法，同时...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
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服食辟谷、采阴补阳、还精补脑之术，在社会上广为流传。
① 《论语？学而》。
① 《论语？述而》。
② 《论语？先进》。
佛教创生于印度，经西域诸国传入我国。佛教是世界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150982974.html
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。在汉朝以前的中国传统方术，大致可分两类，一类为预测之术，如占星、望气、卜筮、相面、占梦等；另一类为长生之术，如呼吸吐纳、辟谷房中、金丹黄白、熊经鸟伸等等；至于当时的使火术，似也是异地输入，此点下文...
王青
|五明研究|
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释大圭、伯福均兼精青乌学（堪舆之学）。僧印空，同安人，“辟谷十余年，日食枣、粟、松实”，是一位佛、道兼修的僧人。
伊斯兰教与佛教并不绝对互相排斥
伊斯兰教徒也有到佛教寺院祈愿膜拜者。
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不详
|五明研究|
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，知舒州。庆历元年(公元1041年)除值秘阁，移江西路转运判官。后弃官学道于浮山壁立岩，相传辟谷仙去。今张公岩因其得名，现遗迹很多，有张公炼丹楼(石阁)、石澡盆、石脚盆、杵药池等。
杨杰(生卒...
不详
|五明研究|
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，犹握风而捕影……老子著五千之文，无辟谷之事”。这一方面表明随着佛教在中土的传播，人们已逐渐能将佛教与神仙方术区别开来，透露出了佛教在汉末三国时已开始逐步摆脱黄老方术而趋向魏晋玄佛合流的信息，另一方面...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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